Quais as representações da Via Crucis

Uma das formas de representação de Jesus na arte é a Via Crucis (por vezes, também chamada Via Sacra, Via Dolorosa, ou os Passos da Paixão).

Trata-se de um ciclo na vida de Jesus e é uma das mais marcantes devoções do Cristianismo, que diz respeito ao caminho para o Calvário, depois de ter sido condenado.

Normalmente a última estação destas representações da Via Crucis – a 14ª – representa o sepultamento de Jesus.

Esta narrativa espiritual foi sendo representada ao longo dos séculos através de diferentes formas artísticas — pintura, escultura, azulejaria, teatro religioso e até instalações contemporâneas. Cada estação traduz não só um momento bíblico, mas também uma interpretação cultural e estética própria de cada época, tornando a Via Crucis um tema central na história da arte sacra e da devoção popular.

Neste artigo, vamos analisar cada uma das estações da Via Crucis  e o seu significado ao longo do percurso da Paixão de Jesus Cristo.

Ao longo da história, estas representações ganharam múltiplos significados — tema que aprofundamos no curso Iconografia de Jesus e Maria na Arte.

Sepultamento de Jesus. Séc. XVI. Escultura na Igreja de Notre-Dame de Joinville, Haute-Marne, França.

Via Crucis e Representação de Nosso Senhor dos Passos

Neste caso, Jesus é invocado como Nosso Senhor dos Passos (tendo esta sua representação uma iconografia específica).

É ainda uma veneração muito popular, que tem a sua expressão máxima nas procissões realizadas na Sexta-feira Santa (Procissão dos Passos ou Procissão do Encontro).

Detalhe do Cristo carregando a Cruz, na Via Sacra de Congonhas.

As procissões de Nosso Senhor dos Passos

Podemos encontrar representações artísticas da Via Crucis em vários locais devocionais:

• Pintura religiosa em Igrejas e Capelas, sendo a mais frequente representação a das 4 estações ao longo das paredes laterais
• Escultura em relevo ou tridimensional
• Azulejos (muito comuns em Portugal)
• Ao longo das ruas com imaginária religiosa em pequenas capelas (como por exemplo em Guimarães) ou em escadarias (como por exemplo no Santuário do Bom Jesus em Braga)
• Encenações teatrais ao vivo (especialmente na Semana Santa)

A Via Crucis e as procissões de Nosso Senhor dos Passos partilham uma mesma matriz espiritual dentro do Cristianismo: ambas evocam o percurso de sofrimento de Jesus Cristo até ao Calvário.

As procissões de Nosso Senhor dos Passos, muito presentes na Semana Santa em países como Portugal e Espanha, traduzem esse mesmo percurso num evento dinâmico, em que imagens escultóricas percorrem as ruas, recriando os momentos mais marcantes da caminhada de Cristo.

As procissões ocupam a cidade, transformando o espaço urbano em cenário sagrado mas igualmente em espaço comunitário envolvendo as entidades religiosas locais, as confrarias e irmandades e toda a comunidade local desde a preparação até à realização dos eventos da Semana Santa.

Procissão do Senhor dos Passos da Graça

A Via crucis

A Via Crucis é, na sua essência, composta por uma série de representações (normalmente escultóricas ou em relevo) dos diversos momentos do caminho até ao Calvário por que Jesus passou.

A estes momentos chamam-se Estações e foi estabelecido, no século XVI, o número de quatorze (antes variavam entre sete e mais de trinta Estações).

Em algumas representações surge uma décima quinta Estação, que é a da Ressurreição de Jesus.

As Estações podem ser representadas simplesmente por cruzes, dispostas ao longo das paredes laterais da nave, e distanciadas umas das outras por curtos espaços.

Geralmente, as igrejas têm pequenas placas relevadas, com a representação de cada momento do caminho.

Conforme mencionado anteriormente algumas cidades têm mesmo pequenas capelas ou nichos ao longo da área urbana central (geralmente, a mais antiga), cada uma representando uma das Estações.

Esta tendência para a construção de capelas ao longo da cidade por onde a procissão haveria de passar, foi uma tendência barroca.

A tradição de fazer esta peregrinação pela Via Crucis surgiu com São Francisco de Assis, que o praticava no período da Quaresma, como forma de honrar a Paixão de Cristo.

Desde a época medieval que se tornou parte da tradição católica.