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Portugal Africano – da história desconhecida aos roteiros turísticos

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Mock up 3 Portugal africano
Em Portugal, a presença e influência cultural africanas são seculares.

Permanecem na música, nos festivais populares, na culinária, na agricultura, em monumentos e lugares de memória por todo o país; são, resumidamente, parte integrante da própria identidade portuguesa.

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Portugal africano

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Presença africana em Portugal

«A nossa escravidão é secular e em virtude d’ella temos sofrido todos os vexames e tirannias e em virtude d’ella temos sido o alvo aonde a inveja, o crime e o insulto teem crivado impunemente as suas settas venenosas»

Datado de 9 de março de 1911, este manifesto foi publicado no primeiro número do jornal O Negro em Lisboa e surpreende todos os que desconhecem a história da presença Africana em Portugal.

E não admira. Da ausência nos manuais escolares à falta de negros em altos cargos ou posições de poder, dir-se-ia que os Africanos acabaram de chegar.

As piores interpretações de tal ausência veem ainda hoje na cor da sua pele, o motivo pelo qual não estão supostamente integrados.

E em geral, pensa-se que chegaram apenas após o fim do império em 1974, como imigrantes, sem qualificações, destinados a uma vida de pobreza e marginalidade da qual os Portugueses se querem distanciar.

No entanto, a sua presença e influência cultural são seculares.

Apagaram-se no tempo em termos do discurso, mas permanecem na música, nos festivais populares, na culinária, na agricultura, em monumentos e lugares de memória por todo o país.

São, resumidamente, parte integrante da própria identidade portuguesa.

É o que vai descobrir neste e-book interativo – Portugal Africano – através de texto e imagens.

Índice geral – Portugal Africano

Introdução

BREVE HISTÓRIA DA PRESENÇA AFRICANA EM PORTUGAL

Chegada: o apagar da memória

Permanência: a condição social

Integração: a resistência cultural

Liberdade: a luta pela igualdade

A Herança Cultural Afro-Portuguesa hoje: um reconhecimento que tarda

                                                

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Autora

Manuela Tenreiro

Doutorada em História da Arte pela School of Oriental and African Studies, linha de pesquisa em Artes e Culturas da Diáspora Africana (2008). Estudou artes visuais e fotografia em São Francisco onde atuou como mediadora no mural Pan-American Unity de Diego Rivera. No Brasil, onde residiu entre 2008 e 2017, criou e editou a publicação cultural bilíngue conTRAmare (2013-2018), e colaborou em projetos editoriais, de arte educação, redação, tradução e pesquisa histórica. No Rio de Janeiro frequentou o Curso de Tradução Literária DBB e o Programa Avançado de Cultura Contemporânea na UFRJ. Em Lisboa desenvolve projetos de tradução, escrita e educação nas áreas de história da arte e das culturas da diáspora africana, vindo também a dedicar-se à aprendizagem de ferramentas para a execução de projetos na área das humanidades digitais.

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